3.2b. 실증주의, 상대주의, 현실주의_2 포시티비스트 접근법은 다음과 같이 가정한다. • 객관적인 현실이 있다. • 현실은 감각적 경험을 통해 접근할 수 있다. • 현실은 측정할 수 있다. • 현실은 모호하지 않은 현실이다. • 현실과 재 검색자, 연구 도구 사이에는 독립성이 있다(다른 어떤 것도 영향을 미치지 않을 수도 있다). 이러한 가정은 실험의 복제 가능성과 자연 과학 또는 물리 과학에서 연구자의 객관적인 위치에 대한 중요성을 반영한다. 오늘날의 실증주의는 여전히 경험과학과 밀접하게 연관되어 있다. 과학적 발견이 진보의 원동력이며 과학적 방법이 정확하고 확실하다는 낙관적인 믿음을 유지하고, 사물이 지식에 우선적인 의미를 지니고 있으며, 우리의 의식과는 독립적으로 존재한다는 것을 암시하는 ‘객관..

3.2a. 지식의 짧은 역사_2 19세기 초의 지배적인 위치, 즉 경험주의와 수학을 통해 지식을 추구해야 한다는 위치는 실증주의 (그리고 다른 사람들 사이에서 칼 포퍼와 연관되어 있음) 알려지게 되었다. 1900년대 포스트모더니즘(니체, 푸코, 쿤 등과 관련된)의 부상은 ‘진실’이 있는지 의문을 제기하고 모든 지식이 구축되거나 상대적(발견되기보다는)이라고 주장했다. 이것은 상대주의로 알려지게 되었다. 3.2b. 실증주의, 상대주의, 현실주의_1 실증주의와 상대주의는 무엇이 '지식'과 '과학'을 구성하는지에 대한 두 가지 반대 관점이다. 이 두 가지 관점 사이에서 리얼리즘은 "중간"을 제공하려고 노력한다. 이 세 가지 접근법 각각은 더 넓은 관점의 다양성을 다루고 있다. 가령 상대주의는 구성주의, 건설주의..

3.1 개요 이 장에서 우리는 표 I.2에서 요약한 베반의 다음 두 가지 '지식 기반'(2006 : 7-12)을 취한다. 이들은 온톨로지(현실?)와 인식론(우리가 ‘알 수 있는’ 것은 무엇인가?)이다. ‘현실’의 본질, 연구자와 ‘현실’의 관계, ‘현실’에 대한 ‘알고’가 어떻게 이루어지는지를 탐구한다. DS에 대한 연구는 모든 조사 영역에서 논쟁의 여지가 있는 것처럼 '현실'과 '지식'에 대한 우리의 근본적인 가정에 의해 형성되고 틀을 이루고 있다. 간단히 말해서 우리는 ‘선택하고 해석하고 틀을 짜는 경향이 있다’. ‘많은 가정을 주입한다’는 것. 그 결과 ‘모든 과학기업은 존재론적, 인식론적 가정, 가치, 신념의 기초적 결과’(존중적으로, 챔버스, 2005: 83, 크로티, 2004: 17, 몰테베르..

2.4b 연구자들이 어떻게 다르게 할 수 있을까?_2 포스트 모더니스트 비평 Parfitt (2002 : 6-7, 83)에 대항하여 DS가 왜 존재하는지에 대한 윤리적 탐구를 제공한다. 그는 개발연구가 제국주의 담론이라는 것이 불가피하지 않다고 주장한다. 실제로 그는 '사회 소수 민족'의 구성원 (즉,)을 주장한다. 상대적으로 권력을 가진 사람은 윤리적으로 ‘사회 다수’를 도와야 할 의무가 있다. 힘이 적은 사람들) 그들이 사는 곳마다. 이것은 다른 사람의 윤리와 관련된 일을 한 엠마뉘엘 레비나스 (특히 1969년, 1998)에게 크게 끌린다. 레비나스는 그 질문이 '왜 우리가 존재하는가?'가 아니라 '어떻게 우리의 존재를 정당화할 수 있을까?'라고 주장했다. 레비나스는 정체성의식이 다른 인간에 대한 위..