국제개발 연구(International Development Studies) : Chapter 3_3

       3.2a. 지식의 짧은 역사_2

 

19세기 초의 지배적인 위치, 즉 경험주의와 수학을 통해 지식을 추구해야 한다는 위치는 실증주의 (그리고 다른 사람들 사이에서 칼 포퍼와 연관되어 있음) 알려지게 되었다. 1900년대 포스트모더니즘(니체, 푸코, 쿤 등과 관련된)의 부상은 ‘진실’이 있는지 의문을 제기하고 모든 지식이 구축되거나 상대적(발견되기보다는)이라고 주장했다. 이것은 상대주의로 알려지게 되었다.

 

      3.2b. 실증주의, 상대주의, 현실주의_1

 

실증주의와 상대주의는 무엇이 '지식'과 '과학'을 구성하는지에 대한 두 가지 반대 관점이다. 이 두 가지 관점 사이에서 리얼리즘은 "중간"을 제공하려고 노력한다. 이 세 가지 접근법 각각은 더 넓은 관점의 다양성을 다루고 있다. 가령 상대주의는 구성주의, 건설주의, 해석 주의, 포스트모더니즘, 해석학과 상호 교환적으로 자주 사용된다(크로티, 2004 참조). 실증주의는 비록 이것이 매우 논쟁적이지만 종종 과학과 교환적으로 사용된다. Realismnaive, 과학, 초월, 미묘하고 비판적인 다양한 형태가 있다 (Spencer et al., 2003 : 46 참조).

 

Kanbur와 Shaffer (2005 : 5)는 DS 내에서 인식론의 특성을 제안한다. 그들은 한 극단에서 실증주의 / 경험주의 접근법 (지식 주장을 확립하는 관찰에 기초) 다른 극단에서 상대주의 / 해석적 접근법 ( "주관적 의미"를 통한 지식 확립을 위한 "담론"에 기초) 구별한다. 현실주의의 중간 지점은 우리의 인식이나 ‘감각 데이터’ 중 일부가 외부 현상을 정확하게 나타낼 수 있고, 다른 어떤 것도 그렇지 않다는 주장에 근거하여 분명하게 드러난다. 이것은 로크와 데카르트에게 달려 있다. 인간과 무관한 알 수 있는 현실이 있지만, 현실에 대한 인식은 주관적이다.

 

실증주의, 상대주의, 현실주의의 차이를 개념화하는 한 가지 방법은 우리가 단일 진리(실증주의와 관련)를 찾고 있는지, 아니면 많은 진리(상대주의와 관련)를 찾고 있는지, 아니면 (현실주의) 사이에 있는 것을 찾고 있는지 묻는 것이다. 이러한 맥락에서 확실성 (실증주의 접근법과 관련이 있음)과 현실에 대한보다 정보에 입각한 이해 (상대주의와 관련) 또는 다시 (현실주의와 관련)이 있다.

 

각 인식론적 관점은 현실의 본질, 지식 탐구의 목적, 연구자와 연구원의 관계에 대한 가정을 만든다. 표 3.2는 이 세 가지 주요 접근법에서 양식화된 경향(이것들은 절대적이지 않다)을 개략적으로 보여준다. 이 모든 것이 DS의 연구에 어떤 의미가 있을까? 연구자들은 비판적으로 인식해야 하고, 무엇을 알아야 하는지, 그리고 어떻게 연구자들이 그것에 대해 알 수 있는지에 대한 근본적인 가정을 되돌아봐야 한다. 그러나 이것은 DS 내의 구성 분야마다 다르다.

 

17~18세기 계몽주의 기간 영국과 프랑스에서 실증주의가 등장했지만 계량화에 찬성하는 프란시스 베이컨과 갈릴레오로 거슬러 올라갈 수 있다. 이때 유럽의 철학자들은 개인이 이전에 생각했던 것처럼 자율적이고 더 이상 '자연'이나 '신'의 일부가 아니라고 선언했다. 지식과 과학에서 발생하는 이점이 인간의 상태를 개선하는 데 도움이 될 것이라는 낙관론이 있었다.

 

오귀스트 콤프테는 많은 사람에게 실증주의의 창시자로 보인다. Compte는 물리 과학의 과학적 방법이 사회 과학에 적용되어야 한다고 주장했다. 그는 또한 관찰, 실험 및 비교를 주장했지만 수학 과용에 대해 경고했다. 로크, , 밀은 경험주의에 대한 연구를 통해 실증주의의 공헌자로 간주 될 수 있다. 홉스, 데카르트, 스피노자도 수학을 이용해 실증주의에 기여했다.

 

1920 년대와 1930년대에 실증주의는 '비엔나 서클'(바르샤바와 베를린에 관련 상대가 있었던)로 알려진 철학자 그룹 사이에서 논리적 실증주의 (지역 경험주의라고도 함) 진화했다. 이것은 Otto Neurath, Rudolf Carnap, Hans Reichenbach, Kurt Godel, Friedrich Waisman 및 Moritz Schlick으로 구성된 그룹이었다. 1936 년 아이어의 언어, 진실 및 논리학은 논리적 실증주의를 위한 '마일 스톤'출판물로 여겨졌는데, 이는 지적으로 추가된 것에 비해 그만큼 많은 것이 아니라 영어권 세계에서 논리적 실증주의를 대중화했기 때문이다.

 

논리적 실증주의는 지식 습득에 두 가지 접근법이 있다고 주장한다. 첫째, 논리적 추론을 적용하고 둘째, 반박할 수 있는 명제의 시험을 위한 경험적 증거를 사용한다. 전자(논리적 추론)는 경험 (즉, 경험)에 대한 언급 없이 추론을 통해 파생된 선험이다. 그것은 연역적이며, 후자는 관찰된 사실 (즉, 관찰된 사실)에서 파생된 후기이다. 그것은 귀납적이다)논리적 실증주의자들은 진술이 검증('검증의 원리')에 의해 시험 되어야 한다고 주장했고, 연구는 표준 자연이나 물리과학 모델과 현상 관찰 방법을 충족시켜야 한다고 주장했다.

 

칼 포퍼는 20세기의 가장 유명한 철학자 중 한 명이었다. 그는 '비엔나 서클'과 초기 관계를 맺었지만 논리적 실증주의자들과는 약간 다른 견해를 가지고 있었다. 포퍼는 철학의 중심 문제는 과학과 비과학의 경계라고 주장했다. 그는 이론이 시험 될 수 있다면 '과학적'이라고 주장했다. 하지만 그는 과학적 방법의 핵심이 ‘검증’ 원칙이 아니라 ‘거짓말’ 원칙이 돼야 한다고 주장하기도 했다. 과학자들은 가설을 검증하기보다는 거짓으로 증명하려고 노력해야 해. 또한 모든 가설은 원칙적으로 관찰에 의해 위조될 수 있어야 해.포퍼는 20세기의 ‘과학전쟁’의 일부였다.

 

출처: Sumner, A. and Tribe, M.A., 2008. International development studies: Theories and methods in research and practice. Internasjonal P